Russian President Vladimir Putin, left, and Russian Orthodox Patriarch Kirill speak after the Christmas service in the Christ The Saviour Cathedral in Moscow, Russia, Tuesday.

Jean Delaunay

Poutine demande au patriarche de l’Église orthodoxe russe de consacrer des cadeaux de Noël aux troupes en Ukraine

L’invasion russe, qui a débuté en février 2022, a également été une source de controverse religieuse au sein de l’Église orthodoxe orientale et a provoqué une division parmi les croyants en Russie et en Ukraine.

Vladimir Poutine a rencontré mardi le chef de l’Église orthodoxe russe, le patriarche Cyrille, avec des cadeaux qu’il a demandé au patriarche de bénir pour les troupes combattant en Ukraine.

La réunion lors d’un service de Noël à l’église Saint-Georges le Victorieux sur la colline Poklonnaïa à Moscou a eu lieu alors que l’église et ses fidèles célébraient Noël.

Poutine a adressé ses vœux de Noël au plus haut dignitaire et a demandé à Kirill de consacrer les croix et les icônes qu’il a préparées comme cadeaux pour les commandants de ses troupes combattant en Ukraine.

Il a dit au patriarche Cyrille : « Je pense qu’ils seront particulièrement heureux de recevoir ces symboles de foi que vous avez consacrés le jour de Noël ».

Les Russes et de nombreux autres croyants orthodoxes célèbrent généralement Noël le 7 janvier, alors que la plupart des pays occidentaux le célèbrent le 25 décembre.

Le patriarche Kirill a dit une prière et aspergé d’eau bénite les coffrets cadeaux tandis que Poutine se tenait là et regardait. Le patriarche qui supervise l’Église orthodoxe russe a décrit l’invasion de l’Ukraine par Moscou comme faisant partie d’une lutte spirituelle contre l’Occident et des défilés de la fierté gay.

Un conseil qu’il a présidé a déclaré l’invasion de la Russie comme une « guerre sainte » pour la défense de « l’espace spirituel unique » de la région, avec des affirmations infondées selon lesquelles la Russie protégeait le monde du « mondialisme et de la victoire de l’Occident tombé dans le satanisme ».

Le patriarche orthodoxe russe Kirill, au centre, accompagné du président russe Vladimir Poutine, à gauche, sanctifie les colliers de croix destinés aux militaires russes après la messe de Noël.
Le patriarche orthodoxe russe Kirill, au centre, accompagné du président russe Vladimir Poutine, à gauche, sanctifie les colliers de croix destinés aux militaires russes après la messe de Noël.

En Ukraine, le christianisme orthodoxe, la plus grande confession religieuse, est divisé entre les églises qui étaient fidèles au Patriarcat de Moscou et celles relevant d’un corps ecclésiastique et canonique distinct.

L’invasion à grande échelle de la Russie, qui a débuté en février 2022, a également été une source de controverse religieuse au sein de l’Église orthodoxe orientale et a alimenté des divisions parmi les croyants en Russie et en Ukraine, en particulier entre l’Église orthodoxe d’Ukraine, au nom similaire mais distincte, et l’Église orthodoxe d’Ukraine. Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou (UOCMP).

L’année dernière, Kiev a adopté de manière controversée un projet de loi interdisant les activités de l’UOCMP en raison de ce qu’elle appelle ses liens avec le Kremlin et son rôle de soutien.

La loi a suscité des réactions parmi les fidèles chrétiens, notamment le chef de l’Église catholique, le pape François, qui a exprimé ses inquiétudes quant au fait que cela pourrait créer un dangereux précédent pour toutes les libertés religieuses, affirmant que la situation n’était pas « noire ou blanche ».

Les autorités de Kiev ont insisté sur le fait que les restrictions ne seraient pas imposées aux fidèles du patriarcat de Moscou en Ukraine, en particulier à ceux prêts à condamner officiellement et ouvertement l’invasion de Moscou et la politique du régime du Kremlin.

L’Église orthodoxe ukrainienne a été créée en 1990 en tant qu’Église autonome sous la juridiction de l’Église orthodoxe russe (ROC).

Contrairement à la foi catholique, dirigée par le Vatican, les chrétiens orthodoxes orientaux sont autorisés à demander une juridiction indépendante aux autres Églises orthodoxes.

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