La liberté de montrer ses seins : pourquoi le geste de la chanteuse espagnole Amaral est-il important ?

Jean Delaunay

La liberté de montrer ses seins : pourquoi le geste de la chanteuse espagnole Amaral est-il important ?

Plusieurs artistes espagnols mettent en scène une « révolution » pour la liberté des femmes face aux attaques sexistes constantes et à la censure.

« Personne ne peut nous enlever la dignité de notre nudité, la dignité de notre fragilité, de notre force », a déclaré Eva Amaral avant de retirer une partie de sa robe, laissant ses seins exposés.

Sa performance au Sonorama Ribera 2023 a marqué la célébration des 25 ans d’une carrière musicale dans la ville de Burgos d’Aranda de Duero, enthousiasmant le public avec des chansons de son nouvel album et des airs légendaires de sa carrière.

Ce fut « l’un des plus beaux moments de l’histoire du groupe », a déclaré l’artiste espagnol, en partie à cause de ce geste qui a une fois de plus relancé la question du machisme présent dans de nombreuses sphères de la société.

« Parce que nous sommes trop nombreux et qu’ils ne pourront pas passer outre la vie dont nous voulons hériter, où je n’ai pas peur de dire ce que je pense », a-t-elle poursuivi en récitant les paroles de l’une de ses paroles les plus reconnaissables. chansons: ‘Revolución’ (‘Pájaros en la cabeza’, 2005 –  » Porque somos demasiadas y no podrán pasar por encima de la vida que queremos heredar, donde no tenga miedo a decir lo que pienso « ).

Aujourd’hui encore, le corps des femmes rend les gens mal à l’aise. Ils sont censurés et objectivés, c’est pourquoi de nombreux artistes choisissent de les utiliser comme arme de protestation.

La chanteuse Rocío Saiz est engagée dans cette lutte depuis plus d’une décennie et en a « marre de recevoir des menaces et des insultes » via les réseaux sociaux.

« Il y a un problème très grave dans cette société », déplore Saiz. « Ils ont toujours été mécontents de ce que nous faisons. Que nous ayons des emplois, que nous pensions par nous-mêmes, que nous votions… Et maintenant, cela les dérange que nous fassions ce que nous voulons sur scène. »

« Ils ne nous laissent pas vivre, ils veulent nous contrôler. »

Pour Rocío, pour Rigoberta…

En plus d’une justification féministe, la performance seins nus d’Amaral était un acte de solidarité avec ses collègues artistes Rocío Saiz, Rigoberta Bandini et Zahara à une époque où ces artistes sont à l’honneur.

« C’est pour Rocío, pour Rigoberta, pour Zahara, pour Miren, pour Bebe, pour nous tous », a déclaré Amaral avant de retirer le haut de sa robe.

« D’une position privilégiée qui n’a besoin d’aucun type de marketing, Amaral a sympathisé avec le compagnes qui se battent en bas », se réjouit Saiz, consciente du risque auquel font face les artistes du fait de leur militantisme. Elle dit que cela lui a même valu une certaine hostilité de la part des membres de sa famille.

Son concert lors des festivités de la LGTBI Pride à Murcie a été censuré. Lorsqu’elle a enlevé son t-shirt, dévoilant sa poitrine – ce qu’elle fait depuis dix ans maintenant -, la police a interrompu la représentation et l’a forcée à se rhabiller.

Mais la pire censure, dit-elle, est du genre invisible.

« Il y a beaucoup de collègues féminines qui ont pris position et ont été sanctionnées. Votre nom est sur la liste et vous êtes directement écartée ».

Quant à Rigoberta Bandini, elle montre généralement ses seins sur scène lorsqu’elle interprète la chanson ‘Ay mamá’ – son entrée pour Benidorm Fest 2022. C’est un plaidoyer féministe clair qui honore la maternité et l’allaitement, et même si elle n’a pas réussi à emmenez-le à l’Eurovision, la chanson est devenue un tube.

La chanson contient les paroles suivantes : « Je ne sais pas pourquoi nos seins sont si effrayants. Sans eux, il n’y aurait pas d’humanité et il n’y aurait pas de beauté. » (« No sé por qué dan tanto miedo nuestras tetas / Sin ellas no habría humanidad ni habría belleza… ”)

Le temps lui a donné raison, en témoigne la vague de critiques et de commentaires sexistes que subissent les artistes à chaque fois qu’ils montrent leur corps.

La chanteuse Zahara a été critiquée par un secteur conservateur de la société pour la couverture de son album « Puta » (2021), dans lequel elle apparaît habillée en Vierge Marie. Elle a été accusée de délit religieux et l’affiche de son concert à Tolède a été censurée après une pétition du parti d’extrême droite Vox.

Cependant, son image était une dénonciation « de la façon dont on s’attend à ce que nous soyons parfaites, de la pression que nous ressentons pour être des mères, de la façon dont nous sommes censées être des saintes et de chaque fois que nous avons été traitées de pute », a expliqué Zahara lors de sa prestation.

Le corps comme arme politique

La vidéo d’Amaral, partagée et commentée d’innombrables fois, a relancé le débat sur la nécessité au XXIe siècle d’un féminisme qui se montre et agit.

Certaines réactions expliquent pourquoi.

Bien qu’applaudie par des personnalités sociales et politiques espagnoles telles que la ministre de l’Égalité Irene Montero et la vice-présidente du gouvernement et ministre de l’Emploi Yolanda Díaz, l’émission d’Amaral a également suscité la polémique, avec des centaines de commentaires sexistes inondant les réseaux sociaux.

Rocío Saiz voit une involution radicale des droits des minorités en Espagne et une haine croissante des femmes, des personnes profilées racialement, des personnes qui défient les normes hétéronormatives et des immigrés…

« Je pense que les hommes du 21ème siècle ont peur de perdre des privilèges, que les femmes quittent la maison, que certains comportements ne soient plus autorisés », déclare la chanteuse et militante. C’est pourquoi « leur réponse est la violence et la peur ».

Pour Saiz, il s’agit « d’une lutte idéologique du patriarcat », celle qui doit être menée avec les armes suivantes : le corps, les mots, les livres, les idées et l’éducation.

« Celui qui pense que le message est quelqu’un qui enlève seulement sa chemise et montre ses seins n’a rien compris », dit-elle. « Ce que nous essayons de dire, c’est que nous n’avons pas le droit d’être maîtres de notre corps. »

« Je fais ce que je veux de mon corps parce que les hommes font ce qu’ils veulent de leur corps. »

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